Ритуал кормления огня провели шаманы в Хабаровском крае под звуки бубна

В городе Советской Гавани приветствие «Сородэ!», что с на орочском языке значит «Здравствуй», звучало в Краеведческом музее имени Н. К. Бошняка, где проходил ежегодный фестиваль «Сородэ, Киа Хала». Мероприятие было посвящено Международному дню коренных народов. Уже у входа в музей гостей встречали участники и организаторы, торжественно приветствуя их этим древним словом. Фестиваль начался с концерта, который проходил на сцене музея. Народные творческие коллективы и друзья музея представили множество номеров, через танцы и песни раскрывая богатую культуру, быт, охоту, верования и традиции своих предков. Особой изюминкой концерта стала демонстрация новой детской коллекции костюмов в этническом стиле. Маленькие артисты с неподдельным энтузиазмом показали уникальные наряды, созданные из рыбьих шкур, меха, костей и бусин. Дизайнер коллекции — Анжелика Шакина, руководитель ансамбля «Аньяха Хаджи». Её работа вызвала восхищение и аплодисменты зрителей. Олеся Положенцева, заместитель главы района по социальным вопросам, поблагодарила всех, кто принял участие в организации и проведении фестиваля. Она выразила признательность директору музея Наталье Влах, Центру этнической культуры «Киа Хала» под руководством Ольги Еменка и ансамблю «Аньяха Хаджи». — Эти усилия по сохранению культуры коренных народов побережья Татарского пролива неоценимы, — сказала Олеся Положенцева. Особенно она подчеркнула вклад Ольги Еменки и Галины Дечули из Центра этнической культуры, которые этой весной представляли Хабаровский край на выставке «Россия». Мероприятие продолжилось на территории музея, где посетители могли погрузиться в традиционные занятия коренных малочисленных народов. В этом живописном уголке каждый желающий мог погрузиться в атмосферу древних обычаев и проверить свои навыки в различных традиционных занятиях. Здесь проводились занятия по стрельбе из лука, где участники могли почувствовать себя частью древнего охотничьего ритуала, используя тщательно изготовленные луки и стрелы. Метание аркана, требующее меткости и точности, позволяло постигать тонкости охоты коренных народов. Любители рыбалки могли попробовать свои силы в ловле рыбы традиционными методами и снаряжением, что добавляло особого колорита и оправдывало ожидания новичков и опытных рыболовов. Для тех, кто стремился развить творческие и ремесленные способности, проводились мастер-классы по различным видам ремесел и обработке шкур. Каждый мог научиться создавать предметы быта и украшения, а также освоить технику выделки и обработки шкур, являющуюся важным навыком для выживания и ведения хозяйства в традиционных культурах. Эти разнообразные активности неизменно привлекали большое внимание, вызывая интерес как у взрослых, так и у детей. Каждый находил здесь занятие по душе, узнавая новые аспекты культуры и истории, что объединяло людей разных возрастов и интересов в познавательном и увлекательном процессе. Для более глубокого понимания культурных особенностей предков зрителям предлагались документальные фильмы, наглядно демонстрирующие жизнь и быт коренных народов. Карты, доступные посетителям, помогали лучше ориентироваться в географии расселения различных племен, что значительно обогащало знания об их исторических и культурных корнях. Этот комплекс мероприятий создавал уникальную возможность не только развить практические навыки, но и глубже понять многовековую историю и богатое наследие коренных народов, пробуждая в сердцах участников уважение и интерес к древним традициям и образу жизни. Финальным аккордом фестиваля стал ритуал кормления огня, проведенный шаманами под звуки бубнов. Этот обряд привлек большое количество участников, как взрослых, так и детей. Шаманские напевы и ритмы создавали атмосферу таинственности и погружения в мир древних обрядов, что символически завершило насыщенный и запоминающийся день. Орочей называют стражами взморья Татарского пролива. Когда-то на огромных оморочках они бороздили волны пролива и охотились на огромных моржей. После запрета на добычу морских животных, этот вид традиционного хозяйствования исчез. Кстати, именно орочи спасли от голодной смерти экспедицию известного ученого и исследователя Дальнего Востока Владимира Арсеньева. Согласно последней переписи в регионе — 376 представителей этого древнего тунгусского народа. Последний носитель языка умер в 2011 году. Казалось бы орочский язык замолчал навсегда, однако усилиями лингвоактивистов из Центра этнической культуры «Киа Хала» этот язык восстанавливается. По материалам пресс-службы администрации Советско-Гаванского района